وحبل أبرق ، إذا كان ذالونين سواد وبياض ، أو غير ذلك . ورجل برقان ، إذا كان برّاق البدن . والبرق : الحمل ، أعجميّ معرّب . وجمع أبرق : أبارق ، وجمع برقاء : برقاوات ، وجمع برقة : برق . وبنو بارق : قبيلة من العرب ، وبارق : موضع بالسّواد قريب من الكوفة . وقد سمّت العرب : بارقا وبريقا وبرقانا . وناقة بروق ، وهي الّتي تشول بذنبها وليست بلاقح ، ومثل لهم « ما أطيق تكذابك وتأثامك ، تشول بلسانك شولان البروق » . [ ثمّ استشهد بشعر ] والبروق : نبت ضعيف ، يغنيه اليسير من ندى اللّيل فينبت . ومثل من أمثالهم : « أشكر من بروقة » . والبراق : الدّابّة الّتي حمل عليها النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله ، اشتقاقها من « البرق » إن شاء اللّه . وبرّاقة : اسم . وامرأة برّاقة الجسم ، أي صافيته . [ ثمّ استشهد بشعر ] والبرقان من الجراد : الّتي تستبين فيه خطوط سود وحمر . ( 1 : 269 ) الهمذانيّ : يقال : تبسّم البرق وأومض وبرق ، ولمع وسطع ، وتلألأ وتألّق ، وأزهر ولاح ، ولمح وأنار ، وأضاء ، وأشرق ، وتوهّج . ( 261 ) الأزهريّ : قال أبو نصر : وسمعت من غير الأصمعيّ : أبرق وأرعد ، أي تهدّد . قلت : وهذا قول أبي عبيدة ، وكان الأصمعيّ ينكره ويقول : برق ورعد ، واحتجّ أبو عبيدة بقول الكميت : أبرق وأرعد يا يزي * د فما وعيدك لي بضائر وكلّهم يقول : أرعدنا وأبرقنا بمكان كذا وكذا ، أي رأينا البرق والرّعد . وأبرق الرّجل بسيفه يبرق ، إذا لمع به . ويقال للسّلاح إذا رأيت بريقه : رأيت البارقة . ويقال : ما فعلت البارقة الّتي رأيتها البارحة ؟ يعني السّحابة الّتي يكون فيها برق . وقال اللّه جلّ وعزّ : فَإِذا بَرِقَ الْبَصَرُ القيمة : 7 . ويقال للجبل : أبرق ، لبرقة الرّمل الّذي تحته . وقال غير الأصمعيّ : جمع البرقة : برق ، وجمع الأبرق : أبارق ، وجمع البرقاء : برقاوات . وتجمع البرقة : براقا أيضا . والبراق : دابّة الأنبياء . والبروق : نبت معروف ، تقول العرب : « أشكر من بروق » وذلك أنّه يخضرّ بأدنى النّدى ، يقع من السّماء . ويقال للعين : برقاء ، لسواد الحدقة مع بياض الشّحمة . ويقال : ابرقوا الماء بزيت ، أي صبّوا عليه زيتا قليلا ، وقد برقوا لنا طعاما بزيت وسمن ، وهي التّباريق . ويقال للجراد إذا كان فيه بياض وسواد : برقان . ويقال : « لكلّ داخل برقة » أي دهشة . والبرق : الدّهش . ( 9 : 131 ) الصّاحب : البرق : الحمل ، دخيل معرّب ، وجمعه : البرقان . ومصدر الأبرق من الجبال ؛ والحبال ؛ وهو الّذي أبرم بقوّة سوداء وبقوّة بيضاء .